Deutsch Lernen Mit Erfolg

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Für das Verständnis des Wesens der positivistischen Philosophie ist es ungenügend einfach, jene Striche zu wählen, die man ihren verschiedenen Formen, die inneren Tendenzen der Entwicklung des Positivismus öffnen muss, die Gründe seines Entstehens und die bewegenden Federn seiner Evolution aufklären. Und es fordert, seinerseits die Berücksichtigung jener Veränderungen in den Wechselbeziehungen der Wissenschaft und der Philosophie, die für die neue Zeit charakteristisch sind.

Das Panorama der anthropologischen Konzeptionen des XIX. Jahrhunderts könnte von der bedeutenderen Zahl der Personen, aber, ohne Einschluss in sie des schöpferischen Erbes F.M.Dostojewskogos vorgestellt sein, sie konnte voll kaum sein.

Der logische Positivismus schiebt auf den realen Problemen, die von der Entwicklung der modernen Wissenschaft gestellt sind: die Vernünftigkeit wissenschaftlich die Behauptung (das Problem, das, zum Beispiel, in Zusammenhang mit dem Erscheinen der Theorie der Relativität) scharf aufstand, die Möglichkeit der erfahrenen Prüfung der abstrakten theoretischen Lagen, das Verhältnis der inhaltsreichen und formalen Komponenten der wissenschaftlichen Theorie (dieses Problem gewinnt die besondere Bedeutung für das moderne wissenschaftliche Wissen in Zusammenhang mit wachsend es und der Formalisierung). In entwickelt von den Vertretern des logischen Positivismus der Methodologie der wissenschaftlichen Forschung ist die Beschreibung der Typen der wissenschaftlichen Theorie gegeben, es sind einige Arten der wissenschaftlichen Bestimmungen und der Erklärungen gewählt und festgelegt, was einen bestimmten Wert für die logiko-methodologischen Forschungen vorstellt.

stammt aus der Vorstellung über die Einheit und die hierarchische Struktur des ganzen Daseins, einschließlich das Menschliche. Aufgrund solcher Vorstellung baut er die Klassifikation der Wissenschaften, die die breite Berühmtheit bekam. Diese Klassifikation schließt sechs Haupt- Wissenschaften ein: die Mathematik, Astronomie, Physik, die Chemie, die Biologie und die Soziologie.

Jede der aufgezählten Wissenschaften stellt eine Art Stufe in Bezug auf die Nachfolgende dar. Jeder von ihnen entlehnt bei ihre vorhergehenden Methoden und ergänzt zu ihm noch eigen, bedingt von der Besonderheit des studierten Objektes. Alle Wissenschaften gehen in der Entwicklung die theologischen, metaphysischen und positiven Stadien; nur werden sie auf letzt die Wissenschaften im eigenen Sinn.

Emil Littre (01801-0188 war der bedeutendste Anhänger Konta, aber lehnte wie seine falsche spätere Evolution ab, im Denken mit dem eigenen Weg gehend; über drei Stadien hat er zum Lernen Konta den Begriff des vierten Stadiums-Technik ergänzt.

war Mensch außerordentlich nicht ausgewogen und litt an den periodischen psychischen Leiden, obwohl man in ganz es, gewiß, für den Geisteskranken nicht halten darf. Die ernsten lebenswichtigen Misserfolge wurden bei ihm von der ausserordentlichen Einbildung und dem unbeugsamen Glauben an die Ausnahmemission kompensiert. Der Sinn für Humor und der Scharfsinn offenbar ihm waren fremd.

Die Betrachtung der Probleme und der Möglichkeiten der Erkenntnis ist eines der durchgehenden Probleme der Philosophie. Jedoch erwirbt in verschiedene Epochen dieses Problem die spezifischen Striche, wird in verschiedenen Verkürzungen betrachtet. Zeitgemäss ist sie vor allem mit den charakteristischen Strichen der Entwicklung der wissenschaftlich-technischen Zivilisation, mit den von ihr bewirkten Formen des Begreifens der Wirklichkeit verbunden.

Zu diesen Bedeutungen Kont ergänzt solche Striche des positiven Denkens, wie die Tendenz überall, absolut relativ, seiner den unmittelbar sozialen Charakter, sowie die enge Verbindung mit dem allgemeinen gesunden Menschenverstand zu ersetzen

Des Lernens über die Kirche der Hamster führt das eigene Lernen über die Persönlichkeit heraus. «Die abgesonderte Persönlichkeit ist die vollkommene Kraftlosigkeit und die innere unversöhnliche Unstimmigkeit" / der Hamster/. Nur in der Kirche, das heißt frei, von der Bruderliebe zu anderen Menschen die Einigkeit im Namen Christus, – nur hier findet die Persönlichkeit alle Gaben, die ganze Fülle ihres persönlichen Reichtumes.